- طلب العلم , والعلم لا يتوقف وعند الانتهاء من مرحلة من مراحل التعليم يحبذ الانتقال الى المرحلة التي تليها .
^^ مشاركة ^^
الاستغلال الافضل لوقت الفراغ
- طلب العلم , والعلم لا يتوقف وعند الانتهاء من مرحلة من مراحل التعليم يحبذ الانتقال الى المرحلة التي تليها .
الصحراء المغربية
مجد الصحراء الغربية
من أجلك يا صحراء أنت الأم والأب ،
فما من غيرك في الكون يرضينا
أنت الأصل في الأجداد مجــــــــــــدا
حام حوله الطامعينــــــــــــــــــــا
مطلع السعد فيك لنــــــــــــــــــــــــــا
تاريخ الشهداء يأبى إن ينسينــــــــا
ففي ظلهم النصر غــــــــــــــــــــــــدا
بيد أبطال سهلا يأتينــــــــــــــــــا
هبت في النفوس ريــح تؤجــــــــــج
شرارة الثوار للخلد تروينــــــــــا
فلن نرضا دون الحريـــــــــــــــــــة
حقا عن كل الأماني تكفيــــــــــنا
نعم فالموت دونــــــــــــــــــها أجــلُ
من أن نموت مستعبدينـــــــــــــــا
بالمافخر تسمو للعــــــــــــــــــــــلا
بالمحاسن تثفر لتهديــــــــــــــــــنا
صبرا جميلا سنقطـــــــــــــــــف من
كل المفاخر بها نصرا يغنينــــــــا
الشاعر-وناتي كرام
قصة لمن ألقى لها السمع وهو شهيد يرويها الطبري
قصة جميلة يرويها
الطبري رحمه الله تعالى :
من أعجب القصص التي قرأتها ..........
ﻗﺎ ﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻯ : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﺮﺃﻳﺖ
ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺧﺮﺳﺎﻥ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ، ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ، ﻓﻘﺪﺕ ﻛﻴﺴﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﻓﻤﻦ ﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ
ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻭﺃﻋﺘﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﻟﻪ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
.
ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺧﺮﺳﺎﻧﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ
ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪﺓ ، ﻭﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ، ﻭﻣﻮﺍﺳﻤﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ، ﻭﺃﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﻜﺴﺐ ﻣﺴﺪﻭﺩﺓ ، ﻓﻠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻘﻴﺮ ﻭﺷﻴﺦ
ﻛﺒﻴﺮ ، ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ ، ﻟﻮ ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺇﻟﻴﻚ ، ﺗﻤﻨﺤﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺷﻴﺌﺎ
ﻳﺴﻴﺮﺍ ، ﻭﻣﺎﻻ ﺣﻼﻻ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ : ﻓﻤﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺣﻠﻮﺍﻧﻪ ؟ ﻛﻢ ﻳﺮﻳﺪ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ : ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻋﺸﺮ ﺍﻷﻟﻒ .
ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺽ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻰ ﻭﻗﺎﻝ : ﻻ ﺃﻓﻌﻞ ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻭﺃﺷﻜﻮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﻧﻠﻘﺎﻩ ، ﻭﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻯ : ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺭﺟﻞ
ﻓﻘﻴﺮ ، ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪ ﻛﻴﺲ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻭﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻳﺴﻴﺮ ، ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﺣﺘﻰ
ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻇﻨﻨﺖ ، ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ
ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﻟﺒﺎﺑﺔ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﺒﻴﻚ ﺃﺑﺎ ﻏﻴﺎﺙ .
ﻗﺎﻝ : ﻭﺟﺪﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ
ﻟﻮﺍﺟﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﺃﻋﻄﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﻓﺄﺑﻰ ﻭﻓﻮﺽ
ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻳﺎ ﻟﺒﺎﺑﺔ ؟ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻰ ﻣﻦ ﺭﺩﻩ ، ﺇﻧﻰ
ﺃﺧﺎﻑ ﺭﺑﻰ ، ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺫﻧﺒﻲ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ : ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺎﺳﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻣﻌﻚ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﻴﻦ
ﺳﻨﺔ ، ﻭﻟﻚ ﺃﺭﺑﻊ ﺑﻨﺎﺕ ﻭﺃﺧﺘﺎﻥ ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺃﻣﻲ ، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺎﺳﻌﻨﺎ ، ﻻ ﺷﺎﺓ
ﻟﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﺮﻋﻰ ، ﺧﺬ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﻠﻪ ، ﺃﺷﺒﻌﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺟﻮﻋﻲ , ﻭﺍﻛﺴﻨﺎ
ﺑﻪ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺤﺎﻟﻨﺎ ﺃﻭﻋﻰ ، ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻐﻨﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ،
ﻓﺘﻌﻄﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺇﻃﻌﺎﻣﻚ ﻟﻌﻴﺎﻟﻚ ، ﺃﻭ ﻳﻘﻀﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻳﻨﻚ ﻳﻮﻡ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﻟﺒﺎﺑﺔ : ﺃﺁﻛﻞ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﺖ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﻠﻐﻬﺎ
ﻋﻤﺮﻱ ، ﻭﺃﺣﺮﻕ ﺃﺣﺸﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺒﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﻯ ،
ﻭﺃﺳﺘﻮﺟﺐ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻯ ، ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻓﻌﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ : ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻫﻮ
ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﺳﻤﻌﺖ
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻳﻨﺎﺩﻯ ...
ﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ، ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ، ﻳﺎ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ
ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ، ﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻛﻴﺴﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻓﻠﻴﺮﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻪ ﺍﻷﺟﺮ
ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺧﺮﺳﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺑﺎﻷﻣﺲ
ﻭﻧﺼﺤﺘﻚ ، ﻭﺑﻠﺪﻧﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻭﺍﻟﻀﺮﻉ ، ﻓﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﺟﺪ
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﺸﺊ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﺸﺮﻉ ، ﻭﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻤﻦ
ﻭﺟﺪﻩ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺄﺑﻴﺖ ، ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻊ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺭﺟﻞ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻓﻬﻼ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﻢ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ، ﻳﻜﻮﻥ
ﻟﻬﻢ ﻓﻬﺎ ﺳﺘﺮ ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ ، ﻭﻛﻔﺎﻑ ﻭﺃﻣﺎﻧﺔ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻲ : ﻻ ﺃﻓﻌﻞ ، ﻭﺃﺣﺘﺴﺐ ﻣﺎﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﺷﻜﻮﻩ
ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﻧﻠﻘﺎﻩ ، ﻭﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ : ﺛﻢ ﺍﻓﺘﺮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ
ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ، ﺳﻤﻌﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻳﻨﺎﺩﻱ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ، ﻳﺎ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ، ﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻛﻴﺴﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ
ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺧﺮﺳﺎﻧﻲ ، ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ
ﺍﻣﻨﺢ ﻣﻦ ﻭﺟﺪﻩ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺄﺑﻴﺖ ، ﺛﻢ ﻋﺸﺮﺓ ﻓﺄﺑﻴﺖ ، ﻓﻬﻼ ﻣﻨﺤﺖ
ﻣﻦ ﻭﺟﺪﻩ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ ، ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﻨﺼﻔﻪ ﺇﺭﺑﺔ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ، ﻭﺑﺎﻟﻨﺼﻒ
ﺍﻷﺧﺮ ﺷﺎﺓ ﻳﺤﻠﺒﻬﺎ ، ﻓﻴﺴﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻜﺘﺴﺐ ، ﻭﻳﻄﻌﻢ ﺃﻭﻻﺩﻩ
ﻭﻳﺤﺘﺴﺐ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻰ : ﻻ ﺃﻓﻌﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺣﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﻜﻮﻩ ﻟﺮﺑﻪ ﻳﻮﻡ
ﻧﻠﻘﺎﻩ ، ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ .
ﻓﺠﺬﺑﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﻭﺧﺬ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮﻙ ﻭﺩﻋﻨﻲ
ﺃﻧﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻬﻨﺄ ﻟﻲ ﺑﺎﻝ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ : ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ، ﻭﺗﺒﻌﺘﻬﻤﺎ ، ﺣﺘﻰ
ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ، ﻓﻨﺒﺶ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻭﻗﺎﻝ : ﺧﺬ ﻣﺎﻟﻚ
، ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮﻱ ﻋﻨﻰ ، ﻭﻳﺮﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ .
ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻰ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ
ﺷﻴﺦ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ :
ﺃﺧﺮﺝ ﺛﻠﺜﻬﺎ ﻓﻔﺮﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻙ ، ﻓﺮﺑﻄﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﺬ ﺧﺮﺟﺖ
ﻣﻦ ﺧﺮﺳﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﻬﻨﺎ ﺭﺟﻼ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻚ ، ﻓﺨﺬﻩ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ
ﻓﻴﻪ ، ﻭﺟﺰﺍﻙ ﺧﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﻧﺘﻚ ، ﻭﺻﺒﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﻙ ، ﺛﻢ ﺫﻫﺐ
ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺎﻝ .
ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﺒﻜﻰ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﻟﺪﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ : ﻓﻮﻟﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺨﺮﺍﺳﺎﻧﻲ ﻓﻠﺤﻘﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻏﻴﺎﺙ ﻭﺭﺩﻧﻲ
، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺇﺟﻠﺲ ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﺗﺘﺒﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺧﺒﺮﻧﺎ
ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﻴﺮﺑﻮﻋﻲ ﻳﻘﻮﻝ : ﺳﻤﻌﺖ
ﻣﺎﻟﻜﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻟﻌﻤﺮ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ، ﺇﺫﺍ
ﺃﺗﺎﻛﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺪﻳﺔ ﺑﻼ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻻ ﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻑ ﻧﻔﺲ ، ﻓﺎﻗﺒﻼﻫﺎ ﻭﻻ
ﺗﺮﺩﺍﻫﺎ ، ﻓﺘﺮﺩﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻫﺬﻩ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻬﺪﻳﺔ
ﻟﻤﻦ ﺣﻀﺮ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻟﺒﺎﺑﺔ ، ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ ، ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ ، ﻭﺻﺎﺡ ﺑﺒﻨﺎﺗﻪ ﻭﺍﻷﺧﺘﻴﻦ
ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻣﻬﺎ ، ﻭﻗﻌﺪ ﻭﺃﻗﻌﺪﻧﻲ ، ﻓﺼﺮﻧﺎ ﻋﺸﺮﺓ ، ﻓﺤﻞ ﺍﻟﻜﻴﺲ
ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﺑﺴﻄﻮﺍ ﺣﺠﻮﺭﻛﻢ ﻓﺒﺴﻄﺖ ﺣﺠﺮﻱ ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻦ ﻗﻤﻴﺺ ﻟﻪ
ﺣﺠﺮ ﻳﺒﺴﻄﻮﻧﻪ ، ﻓﻤﺪﻭﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻳﻌﺪ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ
ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺇﻟﻲ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﻟﻚ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻴﺲ ، ﻭﻛﺎﻥ
ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻯ : ﻓﺪﺧﻞ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﺮﻭﺭ ﻏﻨﺎﻫﻢ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ
ﻓﺮﺣﻰ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ : ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ﺇﻧﻚ
ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ، ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻗﻂ ﻭﻻ ﺃﻣﻠﺘﻪ ، ﻭﺇﻧﻲ ﻷﻧﺼﺤﻚ ﺃﻧﻪ
ﺣﻼﻝ ﻓﺎﺣﺘﻔﻆ ﺑﻪ ، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻗﻮﻡ ﻓﺄﺻﻠﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﺍﻟﺒﺎﻟﻰ ، ﺛﻢ ﺃﺧﻠﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎﺗﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﺛﻢ
ﺃﺧﺮﺝ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ، ﺛﻢ ﺃﻋﻮﺩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻭﻛﺴﻴﺮﺍﺕ ﺧﺒﺰ ، ﺛﻢ ﺃﺧﻠﻊ
ﺛﻴﺎﺑﻰ ﻟﺒﻨﺎﺗﻰ ﻓﻴﺼﻠﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ
ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ، ﻓﻨﻔﻌﻬﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﺧﺬﻥ ، ﻭﻧﻔﻌﻨﻲ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺑﻤﺎ ﺃﺧﺬﻧﺎ ، ﻭﺭﺣﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ
ﻗﺒﺮﻩ ، ﻭﺃﺿﻌﻒ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻟﻮﻟﺪ ، ﻭﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ : ﻓﻮﺩﻋﺘﻪ ، ﻭﺃﺧﺬﺕ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﻛﺘﺒﺖ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ
ﺳﻨﺘﻴﻦ ، ﺃﺗﻘﻮﺕ ﺑﻬﺎ ﻭﺃﺷﺘﺮﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻭﺃﺳﺎﻓﺮ ﻭﺃﻋﻄﻲ ﺍﻷﺟﺮﺓ ،
ﻭﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ، ﻭﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ، ﻓﻘﻴﻞ
ﺇﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﻬﻮﺭ ، ﻭﻣﺎﺗﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻣﻬﺎ ﻭﺍﻷﺧﺘﺎﻥ ، ﻭﻟﻢ
ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻨﻬﻦ ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﻦ ﻗﺪ ﺗﺰﻭﺟﻦ ﺑﻤﻠﻮﻙ ﻭﺃﻣﺮﺍﺀ ،
ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮ ﺻﻼﺡ ﻭﺍﻟﺪﻫﻦ ﻓﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ، ﻓﻜﻨﺖ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ
ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ، ﻓﻴﺄﻧﺴﻮﻥ ﺑﻲ ﻭﻳﻜﺮﻣﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎﻫﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ
ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺫﻟﻜﻢ ﻳﻮﻋﻆ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ
ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻭﻳﺮﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ ﻭﻣﻦ
ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ { [ﺍﻟﻄﻼﻕ : 2/3]
أفضل سبع تطبيقات للقراءة اللاحقة بدون إنترنت
أفضل سبع تطبيقات للقراءة اللاحقة بدون إنترنت
1- Delicious
تحميل
2- Diigo
تحميل
4- Pocket
5- Kifi
6- Instapaper
7- Readability
تحميل
- يمكن أرشفة المقال بعد قراءته.
- عرض الوقت الذي استغرقته في القراءة.
- الضغط المزدوج للانتقال لأسفل وأعلى.
- التحكم في نوع وحجم الخط.
- متصفح خاص للقراءة ومحرك بحث.
أين أخلاقك ؟ كيف إكتسبتها ؟
من طبيعة الانسان انه يتعايش مع اخيه بني البشر لانه من فصيلته و له نفس الشكل و المقومات الخلقية التي يتشارك فيها الانسان مع بعضه البعض , لكن النقطة الفاصلة بين بني البشر هي الاخلاق نعم "الاخلاق "و "الاحترام" فهناك من تجده دو خلق يعني خلقيا جميل لكنه يفتقد الجوهر الا و هو الاخلاق .
هذا شيئ طبيعي لان الانسان يعيش و يترعر في اماكن مختلفة و يتربي من طرف عائلات مختلفة فلعل الاختلاف في التربية و الاماكن التي يستقر فيها الانسان هي التي تحدد اخلاقه و هدا ما يجعلها تختلف من انسان الى اخر., و بهذا فأن الانسان اينما حل و ارتحل فلن يبقى من ذكراه الاأخلاقه و أفعاله فكن حسن الخلق و عش على رزق أخلاقك .
فكم من الجميل ان تعيش مع اناس لهم اخلاق جميلة و دو منابر عالية في الاحترام و التقدير .من هنا ادعوا الله عز و جل ان يجعلنا من من استحسنت اخلاقهم و إرتفعت درجاتهم و الحمد لله على ما نحن عليه .
بقلم أحمد مغوص
ماذا يرى الأعمى في أحلامه ؟
ماذا يرى الأعمى في أحلامه ؟
ما يراه كل شخص في أحلامه يعتمد على تجربته البصرية
والأعمى منذ ولادته لا يستطيع الرؤية في الحلم لكن ذلك لا يعني أنه لا يحلم فقد يأتيه حلم صوتي بحيث يسمع أصواتاً ويشعر بلمسات ويشم روائح تربطه بأحداث معينة
اما الاشخاص الذين سبق له الرؤية ثم فقدوا البصر فإن تجربتهم محددة بالأشكال والألوان التي يتذكرها في تلك الفترة من حياتهم عندما كانوا يبصرون ولكن وضوح هذه الأشكال والصور فى أحلامهم يتلاشى مع الزمن مع تلاشيه من ذاكرتهم
والانسان بصفة عامة يحلم بما يراه او ما قد رآه مسبقاً فلا يمكن ان يحلم شخص بشئ لم يره من قبل فيراه بصورته الحقيقة من الممكن ان يتخيل الشئ الذي لم يراه من قبل كأن نحلم بالجنة أو النار
ولكن هل ما نراه بالحلم هو الجنة أو النار بالفعل ؟
بالطبع لا .. كذلك الأعمى منذ الولادة يتخيل السماء بصورة معينة حسب ما وصف له فيراها فى أحلامه بنفس الصورة
إن كل ما يدركه الأعمى، كان قد اكتسبه من حواسه الأخرى دونما الإبصار. فالمربع هو مجرد مفهوم: شكل بأربعة أضلاعٍ متعامدة ومتساوية الطول .. هكذا فقط. دون أي صورة مرافقة لهذا المفهوم، ولا مثال توضيحي
ربما تتفاجأ كذلك بمعرفة أن الأعمى منذ الولادة لا يرى اللون الأسود .. فلا يمكنك تخيل حالته أبداً ليس عندما تغمض عينيك فقط
فعندما تغمض عينيك ترى اللون الأسود أما الاعمى منذ الولادة فلا يرى شىء على الأطلاق فهو لم يرى اللون الأسود من قبل حتى يدرك معناه
الحقيقة أنه لا يمكننا على الأطلاق معرفة ما يراه الأعمى منذ الولادة ولا حتى هو قادر على وصفه
حقائق علمية ومعلومات شيّقة لا تعرفها عن الصرصور !
لمحة عامة عن الصرصور
الصرصور وقدرته على البقاء والمقاومة
A nuclear war, will not be won by the Americans, Russians or the Chinese. The winner of World War III will be the cockroach.وهي تعني: الحرب النووية لن تكسبها أمريكا ولا روسيا ولا الصين، الرابح في الحرب العالمية الثالثة سيكون الصرصور.